Croire
en Dieu aujourd'hui...
De
la Parole de Dieu à la
Science de Dieu
Adam et Eve, et le sexe des anges
La
Nouvelle Genèse
Dieu la Mère...
Les plus grandes vérités
sont les plus SIMPLES !
Ce que veut dire : "Je
suis l'Alpa et l'Oméga"
Toute la vérité...
Deux en un...
Voir
aussi :
La
Nouvelle Genèse, la
nouvelle Science de la Vie
Unification,
Union, Unité, Universalité
Psychologie
et Logique Nouvelles, enfin la Liberté
Vidéos pour Théophile
et Angélique:
1) La
science exacte qui ment 2) Toute
la lumière sur les Paradoxes 3) La
Science du Cycle 4) Noir
et Blanc : Universalité 5) La
Science des Anges
Croire
en Dieu aujourd'hui...
La
question de la croyance en Dieu ou de l'amour pour Dieu ne
se pose pas du tout de la manière selon qu'on parle
d'un Dieu invisible (ce qui est la conception
habituelle) ou d'un Dieu visible. Autrement
dit, la question de la croyance en Dieu change complètement
de sens à chaque manifestation concrète de Dieu,
sous forme d'un porte-parole spécial,
ce qu'on appelle habituellement un prophète,
un envoyé, un ange humain.
Par
exemple, avant l'apparition de Moïse (Exode
3 : 13-15), des gens croyaient en Dieu ou en toutes sortes
de divinités. Mais avec Moïse la question de la
croyance en Dieu se résumait à savoir si on croyait
en Moïse, si on l'acceptait comme un envoyé de
Dieu donc une manifestation de Dieu. Sinon, on ne croit pas
en Dieu, c'est-à-dire on ne croit pas en ce Dieu
visible ! La question de la croyance en Dieu se simplifie
donc considérablement avec un Dieu visible,
ce qui ne veut pas dire qu'il est alors plus facile de croire
en Dieu. Bien au contraire ! En effet, comme je vais le montrer
par la suite, il est infiniment plus facile de croire en un Dieu
invisible et abstrait qu'en un Dieu
concret ! Quand on commence à voir Dieu, alors
il cesse d'être Dieu. C'est hélas ainsi...
C'est
le même problème avec Jésus. A son époque,
beaucoup croyaient comme toujours en toutes sortes de divinités.
Et il y avait maintenant ceux qui croyaient en Moïse.
Pour eux, la Loi de Moïse était devenu la référence
en matière religieuse et de choses de Dieu, ce qu'on
appelle encore aujourd'hui le judaïsme. Mais l'apparition
de Jésus va une nouvelle fois redéfinir la notion
de croyance en Dieu, elle se définit désormais
par rapport à Jésus. Et comme tout envoyé de
Dieu, celui-ci doit poser cette question à ces comptemporains
: "Croyez-vous en moi ?" La question de la croyance
en Dieu devient aussi simple que cela.
Il
ne s'agit évidemment pas de dire qu'on vient au nom
de Dieu et de déclarer incroyants ceux qui n'acceptent
pas celui qui se présente ainsi. Car s'il y a de vrais
messagers de Dieu, il y en a de faux aussi. Encore faut-il
donc que
celui qui se veut la nouvelle manifestation de Dieu, apporte
une réelle valeur ajoutée en
matière de Dieu. Quelque chose qui
fait avancer la question de Dieu, ou simplement
qui rétablisse une connaissance de Dieu de
laquelle on s'est éloigné ! La mission de beaucoup
de prophètes bibliques s'est juste bornée à ce
second aspect des choses, à ramener à Dieu un
peuple qui s'est égaré. Tous n'ont pas forcément
apporté une vision nouvelle de Dieu, comme par exemple
Isaïe, Ezéchiel, et plus tard Jean-Baptiste et
Jésus. Mais chacun à sa manière (et selon
sa mission) a apporté une forte valeur ajoutée,
qui, si elle n'est pas immédiatement reconnue (comme
c'est hélas souvent le cas), finit par l'être.
L'envoyé de
Dieu doit donc fournir une preuve convaincante qu'il l'est,
preuve qui n'est pas nécessairement le fait de faire
des miracles impressionnants. Il est vrai que c'est de cette
preuve primaire que beaucoup ont eu besoin pour croire en Moïse
(Exode 4 : 1 -10) ou en Jésus (Matthieu 11 : 1 - 6).
Mais Jésus lui-même va dire que tous ceux qui
sont nés de femmes jusqu'à son époque,
il n'est paru personne de plus grand que Jean-Baptiste son
prédécesseur (Matthieu 11 : 7 - 15). Et pourtant
Jean ne fit aucun miracle !
Et
puis il y a une simple vérité : les miracles
ne convainquent que les contemporains, comme Luc l'explique à Théophile
son correspondant (Luc 1 : 1 -3). Et même les miracles
convaiquent seulement les témoins oculaires. Et encore
ce n'est pas garanti ! Ceux qui viennent après (les
générations suivantes donc) doivent simplement
faire acte de foi en la réalité de ces miracles,
comme déjà Luc l'expliquait à Théophile,
qui, espère-t-il, aura foi en ce qu'il lui présente
dans son évangile. Et on en revient donc au point de
départ, au même problème, au fait de croire
ou non, que ce soit en Dieu, en un envoyé ou en ce que
celui-ci a fait ou simplement dit !
Lire
dans les évangiles ou dans la Bible que
tel ou tel a fait un miracle (ce qui prouve qu'il est un envoyé de
Dieu) c'est exactement comme de se trouver devant cette phrase
de la Bible : "Au
commencement, Dieu créa les cieux et la terre" (Genèse
1 : 1). C'est le plus grand des miracles, fait par Dieu lui-même
! Et pourtant est-ce pour cela qu'on y croit forcément
? Le miracle en question se voit encore par tous, c'est l'Univers !
Et pourtant cela n'empêche pas beaucoup de nier
l'existence de Dieu !
De
la Parole de Dieu à la Science de Dieu...
Cher
Théophile , la
question de la croyance en Dieu et de l'amour pour Dieu se
pose exactement de la même manière de nos jours. Je te dirai
bien de choses dans le présent document, dans tout ce site
qui t'est dédié comme l'évangile de Luc à Théophile (Luc
1 : 1 -3), et à travers des vidéos.
Et la simple question se posera à toi est : "Crois-tu en
moi ?". En d'autres termes, acceptes-tu ce que je dis sur
Dieu et tout ce que je te montre et te démontre comme étant
la vérité ? C'était la question avec Moïse, avec Jésus, et
c'est la même aujourd'hui.
Mais
aujourd'hui le problème de Dieu doit entrer dans une nouvelle
dimension, pour que cette
question ne soit pas une éternelle mauvaise répétition
de l'histoire. Quelque chose de bien plus fort que les manières
précédentes de parler de Dieu doit enfin venir dans le monde.
C'est là ma mission, mon défi, mon épreuve. On ne peut nier
une vérité que l'on voit, que l'on entend, de l'on touche,
que l'on sent, etc., comme par exemple l'Univers et le monde
visible que l'on a sous les yeux à chaque instant. Le plus
incroyant des physiciens ne niera pas la réalité de l'Univers
qu'il étudie. Et le mathématicien qui se respecte ne niera
pas le Théorème de Pythagore ou les théorème de la géométrie
euclidienne. Et il sait aussi qu'il existe d'autres vérités,
comme celles de la géométrie non euclidienne.
Il
reste maintenant à la science d'aller encore plus loin dans
la connaissance
de la vérité, et de comprendre simplement ceci : "Toute
chose est vraie". Oui, "Le contraire
de toute vérité est toujours une autre vérité",
même si cette autre vérité n'est pas forcément évidente,
tout comme les vérités de la géométrie non euclidienne ne
sont pas
du tout évidentes ! Elles sont même contraires au "bon sens"
et à notre expérience courantes. Cette expérience courante
nous fait voir la terre comme plate, comme un terrain de
football. Et pourtant, malgré les apparences immédiates,
elle est bien ronde !
La terre est plate, mais la terre est ronde !
C'est
ainsi la vérité en général. "Tout
est vrai", même les choses
les plus incroyables ! C'est la prochaine étape pour la science,
le progrès qu'elle doit accomplir maintenant. Et ce progrès
ultime, ce progrès vers la vérité totale (que je viens d'énoncer),
la conduit forcément tout droit vers Dieu ! En effet, qui comprend
que "Tout est vrai", comprend du même
coup que c'est vrai que Dieu existe. La vérité
qu'est sa non-existence, est alors simplement
comme le fait de dire que "La terre est plate".
Il s'agit d'une vérité évidemment, mais un vérité relative,
locale, à l'échelle d'un terrain de foot par exemple. C'est
ainsi la vérité qu'est de dire que "Dieu
n'existe pas", ou
que moi qui écris ces lignes je ne suis pas Dieu.
Théophile,
on utilise souvent l'expression la "Parole de Dieu". Et jusqu'ici,
il faut croire Dieu sur parole. Mais si la "Parole de Dieu"
devient maintenant la "Science de Dieu", dira-t-on qu'il faut
croire Dieu sur science ? Le fait est qu'on doute actuellement
beaucoup de la "Parole de Dieu". Elle est simplement supplantée
par la science, et on juge la science bien plus crédible et
pour cause. En effet, la science montre, elle démontre. Sa
vérité est plus durable, elle est même simplement universelle.
C'est par exemple une vérité incontestable que 0 = 0, 1 = 1,
1 + 0 = 1, ou que 2 + 2 = 4, car c'est montré par les faits
et
démontré
mathématiquement.
Mais pour l'instant, des énoncés comme 0 = 1, 0 + 0 = 1, ou 2 +
2
=
5,
restent à montrer et à démontrer.
Les
vérités évidentes comme 1 + 0 = 1 ou
2 + 2 = 4 peuvent être rapprochées des vérités de la géométrie
euclidienne. Cette géométrie correspond
à une certaine idée qu'on se fait de l'espace.
On la qualifie pour cela aussi de "géométrie
plate", à ne pas confondre avec la "géométrie plane", qui est
une autre idée (celle de géométrie
faite
dans le plan). Les vérités de la géométrie euclidienne
ou "géométrie plate"
sont comme le fait de dire que "La terre est plate". Mais
les énoncés comme 0 + 0 = 1, ou 2 + 2 = 5 peuvent rapprochées
des vérités de la géométrie non-euclidienne, la "géométrie
courbe", comme on l'appelle aussi. Ses vérités ne sont pas immédiatement évidentes,
elles sont comme le fait de dire que "La terre est ronde".
Il faut s'élever dans l'espace pour que cette vérité apparaisse clairement. C'est
avec la géométrie courbe qu'Einstein a fait sa célèbre théorie de la relativité
et a apporté une toute nouvelle vision de l'espace, du temps et de l'Univers
!
Cher
Théophile, les
vérités du genre 0 = 0, 1 = 1, 1 + 0 = 1, ou
que 2 + 2 = 4 sont ce que j'appelle les "vérités plates", ou
"linéaire", ou encore vérités de Droite. Et les vérités comme
0 = 1, 0 + 0 = 1, ou 2 +
2
=
5,
sont ce que j'appelle les "vérités courbes", ou "cycliques", ou encore vérités
de Cycle (pour plus de détails, voir le Théorème
pour tous ou la vidéo La
Science du Cycle). Les
"vérités courbes" ou "vérités de Cycle" ne sont pas plus une
affaire de croyance que les
"vérités plates" ou "vérités de Cycle", de même que dire
que "La terre est ronde" n'est pas plus
une affaire de croyance que de dire "La terre
est plate" !
C'est
avec la science (comme par exemple avec l'actuelle théorie
de l'évolution) qu'on nie aujourd'hui le plus Dieu, car
l'on considère que la science est plus crédible que la Parole
de Dieu. Soit ! Il faut donc régler cette question de croyance
ou de
crédibilité une bonne fois pour toutes ! Ce
qui est démontré est démontré !
C'est donc avec la SCIENCE que Dieu va maintenant parler
! Autrement dit, Théophile, c'est le moment de te faire connaître
la Science de Dieu. C'est ma mission. Quand la Parole de
Dieu devient la Science de Dieu, c'est une autre affaire
! La vérité devient tout simplement éternelle !
Cela
veut dire donc aussi que la question de croyance en Dieu ou de
l'amour pour Dieu va se redéfinir maintenant d'une manière
nouvelle, comme avec Moïse ou avec Jésus. La grande différence
est qu'il s'agit maintenant d'établir la vérité totale, la
vérité définitive, qui se résume à cette phrase : "Tout
est vrai", ou encore : "Toute
chose existe" ! Et hier comme aujourd'hui,
être un Théophile, c'est aimer
Dieu tel
qu'il se révèle. Alors on est un Dieu qui retrouve
ses souvenirs de Dieu, un Dieu qui apprend à être Dieu, un Enfant
de Dieu,
un Ange...
Adam
et Eve, et le sexe des anges...
Théophile est
un nom propre, mais c'est aussi un nom commun à tous,
comme "Ange", comme "Enfant",
comme "Enfant de Dieu". Un Enfant,
cela peut être un garçon comme une fille. C'est
ainsi que tu dois maintenant comprendre le mot Ange,
qui veut dire aussi Angélique, nom
féminin qu'il m'a plu de choisir pour signifier Ange au
féminin. Et Ange comme Angélique sont
de simples autres manières de dire Théophile dans
ma pensée.
On
parle des anges,
et on se pose des questions sur le sexe des anges.
Et en français, il existe même une expression qui est :
"Discuter du sexe des anges", pour dire qu'on discute de
sujets inutiles,
vains, sans intérêt. On l'emploie souvent pour parler de
personnes qui discutent de midi à quatorze heures et de
quatorze heures à midi sur un faux problème, sur une question
qui ne se pose pas. Ainsi donc, la question du sexe des
anges ne se poserait donc pas. Est-ce vrai ? Cela
dépend de ce que l'on entend exactement par "ne
se pose pas".
Si
on veut dire simplement par là que les anges ont les
deux sexes, masculin comme féminin, exactement comme les humains (ou
plutôt les humains exactement comme eux), alors on a raison, on dit une grande
vérité. Et
les anges leur enfants, se
déclinent de la même façon en deux versions,
les anges et les angéliques.
Alors
c'est vraiment inutile de discuter du sexe des anges, aussi
inutile que de discuter
du sexe des humains !
Mais
si
on veut dire par cette expression que les anges n'ont
pas sexe ou, pire !, qu'ils n'existent pas (donc
il est inutile d'en discuter), alors on se trompe complètement
! Ainsi donc, tu n'aurais pas de sexe, Théophile, Angélique,
toi qui lis ces lignes en ce moment et qui te reconnais et
te découvres dans tout ce que je dis ! Et pire, tu n'existerais
pas !
L'Esprit
de la vérité, celui qui selon Jésus doit
te guider dans toute la vérité (Jean 16 : 12-15),
te dit, Théophile :
Je
te connais depuis la fondation de ce monde, Théophile, Angélique.
Tes ancêtres et tes modèles, c'est Adam et Eve.
La Genèse commence
à dater un peu. Elle était suffisante pour la compréhension
des gens des temps
anciens, les hébreux en particulier. Mais la connaissance a augmenté au
fil du
temps. Quand c'est ainsi, le langage ancien est de plus en plus à comprendre
au sens symbolique. Il est alors difficile de faire la part entre ce qui est
vraiment littéral et ce qui est symbolique. Cela ouvre la voie à toutes
sortes
d'interprétations, qui font plus de mal à la Parole de Dieu que
ne la servent
vraiment. Et surtout, cela donne au Diable un champ très large pour semer
le
Mensonge, la fausse science (comme par exemple l'actuelle théorie
de l'évolution)
enfoncée
dans
tous
les
esprits. Cette fausse science
nie
Dieu
et
les
vérités très profondes du livre de la Genèse par
exemple. Surtout ce livre-là, car c'est parmi les plus anciens, celui
qui parle
de l'origine de la vie, de
l'homme et de la femme, deThéophile et
d'Angélique !
La
Nouvelle Genèse...
1) L'alogorithme
d'Eden 2) La Nouvelle Genèse, la nouvelle Science de la
Vie
L'Esprit
de la vérité a dit dans la Genèse dit
que Dieu les créa à son image, et j'ai précisé qu'il
les créa homme et femme (Genèse
1 : 26, 27). Réfléchis bien à ce que
j'ai voulu dire, en te révélant
que l'homme et la femme sont
à l'image de Dieu. Simplement ceci
: Que le seul et même Dieu se décline
en deux versions, Dieu et la Déesse,
le Père et la Mère !
Deux Dieux, et pourtant le seul et même Esprit,
le seul et même Dieu. Le temps est venu pour écrire
la Nouvelle
Genèse, pour dire la Parole de Dieu passée
dans les mots du troisième millénaire, et surtout aussi pour
révéler et faire
comprendre beaucoup de choses nouvelles. C'est le but de ce site, Théophile,
Angélique. Il t'est dédié, comme Luc
a dédié ses écrits à Théophile.
Les
premiers mots de la Genèse sont
: "Au commencement Dieu créa les cieux et la
terre" (Genèse 1 : 1). Il est bien connu (enfin "connu",
façon de parler...) tout comme des phrases célèbres
de la Genèse comme : "Dieu dit : 'Que la lumière
soit !' " (Genèse 1 : 3), ou encore : "Dieu
dit : 'Faisons l'homme à notre image'" (Genèse
1 : 27). Que de choses on pourrait dire sur ces simples petits
versets !
En
Isaïe 65 : 17, Dieu dit : "Je vais créer
de nouveaux cieux et une nouvelle terre", paroles
reprises par Pierre (3 : 13) et confirmées dans une
nouvelle vision par Jean (Apocalypse 21 : 1). Et en Apocalypse
21 : 5, Dieu dit : "Voici, je fais toutes choses nouvelles".
Dieu annonce donc tout simplement une Nouvelle
Genèse,
car elle est nécessaire, et son temps est arrivé.
Et mine de rien, Nouvelle
Genèse,
ce que je suis en train de faire s'inscrit dans ce programme
de la Nouvelle
Genèse.
Les
vidéos ci-dessus (La
Science du Cycle et La
Science des Anges) s'inscrivent dans
ce thème. Même si tu les as déjà croisées
ailleurs et déjà
vues, n'hésite pas à les revoir, car tu découvriras
toujours et comprendras quelque
chose de nouveau, qui t'a échappé la fois d'avant. Il y a
tellement à dire qu'on ne peut pas tout
dire dans une vidéo,
serait-elle d'une durée de 20 heures, à plus forte raison si elle ne fait
que 20 minutes. Il y a donc forcément des points qui sont dits très
sommairement, qui deviennent clairs quand tu auras eu les éléments
nécessaires pour les comprendre. Par exemple, tout ce que je t'explique
ici permettra sans aucun doute de mieux comprendre les deux vidéos ci-dessus.
D'autres documents les éclairent sous d'autres angles, selon les thèmes développés
dans chaque document. L'oeuvre actuelle est tout simplement une Nouvelle
Genèse, une nouvelle
manière de parler de Dieu, du Diable,
de la notion de bien et de mal, du paradis perdu. Et c'est de nouvelles révélations
sur le paradis retrouvé, sur les temps messianiques annoncés les prophètes
(par exemple
Isaïe
2 : 1-4; 9 : 1-7; 11 : 1-10; 42 : 1-24, etc.), sur le royaume de Dieu dont
à parler Jésus (Matthieu 5 : 1-10; 6 : 9-13), sur le monde nouveau annoncé
par Jean (Apocalypse 21 : 1-7).
Je
dois aujourd'hui apporter une toute nouvelle lumière sur la
Parole de Dieu. J'ai beaucoup de choses grandioses et étonnantes
(pour ne pas dire incroyables ou déroutantes et "étranges")
à t'apprendre aujourd'hui. Les vidéos ci-dessus te présentent
certaines d'entre
elles en "douceur", pour t'éviter de grands chocs, à cause
de leur nouveauté par rapport aux conceptions classiques de
Dieu. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, il est peut-être
plus facile à un incroyant d'apprendre ou d'accepter ces choses
qu'à un croyant. Car celui-ci a déjà des idées sur Dieu bien
ancrées, il est très conditionné dans ce sens, ce qui l'expose
au piège du conservatisme, par rapport à celui qui a tout à
reprendre à la base. Pour lui, la Nouvelle
Genèse sera
simplement la Genèse, ses premiers
pas avec Dieu.
Parmi
les choses les plus nouvelles et étranges que j'ai à révéler
sur la divinité, il y a par exemple ce que j'ai nommé ci-dessus
le "sexe des anges". J'ai juste
effleuré cette question, car avec elle on entre dans
le domaine de choses de Dieu très difficiles à expliquer,
ou plutôt très difficiles à comprendre
! Comment faire comprendre par exemple aux humains que Jésus
connu comme le Fils de Dieu est aussi... Oh,
mon Dieu, que c'est très dur à révéler
!
Théophile,
comprends-tu que Dieu, en créant Eve à partir d'une côte d'Adam (comme le dit
la Genèse 2 : 18-25) au lieu de la créer séparément de la "poussière
du sol" comme Adam (Genèse 2 : 7-9), cela veut dire qu'Eve
est simplement une autre version d'Adam, son autre lui-même
(Genèse
2 : 18-24) ? Comprends-tu que le fait qu'Eve et
Adam soient une seule chair comme il est dit, signfie qu'Eve
est la soeur d'Adam ? Comprends-tu qu'elle est plus que la
soeur d'Adam, mais la fille d'Adam, puisqu'elle vient de lui
(Genèse
2 : 24) ? Vois-tu ce que Dieu voulait dire ainsi
sur lui-même par ce modèle d'Adam et Eve ?
Autre
chose, Théophile, qui porte sur la question de la femme dans
la Bible : comment selon toi les hommes auront pris la chose,
si Gabriel avait
dit à Marie : "Tu seras enceinte d'une fille, elle sera
la Fille de Dieu, la Messie qui sauvera
le monde, qui sera Reine du royaume de Dieu" (Luc 1 : 26-37)
? Vois-tu où je veux en venir ?
Dieu
la Mère...
Dieu est
pensé au masculin en langue française, et même
dans d'autres langues, car il est vrai que la Bible parle souvent
de Dieu le Père mais
jamais de Dieu la Mère.
Vraiment ? Disons plutôt qu'elle en parle d'une manière
très voilée. La Bible parle beaucoup plus souvent
de Dieu la Mère qu'il
n'y paraît (voir Genèse 3 : 22; 17 : 3 - 6, 15
- 17; Isaïe 54 : 1 - 5; Luc 1 : 11-15, 26 - 37; Jean 3
: 29, 30; Galates 4 : 26; Apocalypse 12 : 1- 5; 19 : 7 - 9;
21 : 2). Mais l'on comprend trop souvent (à tort) ces
paroles comme n'ayant qu'un sens symbolique ! Mais, Théophile, Angélique,
il te faut donc bien comprendre le modèle divin, à travers
tous ces modèles humains que Dieu a révélés
pour ta réflexion. Dieu t'a beaucoup parlé des
hommes, mais tu dois comprendre que quel que soit ce dont il
te parle, c'est de lui qu'il te parle, il te révèle
ses différentes facettes !
Et
je dois aujourd'hui révéler clairement les facette les plus
cachées, dites souvent dans un
langage voilé, pour ne pas être trop difficile
à porter par les humains. N'oublie pas que la notion de Fils
de Dieu était déjà insupportable pour les juifs. Et
maintenant je dois dire des choses très insupportables pour
toi, surtout si tu es chrétien ! Comment
te révéler par exemple maintenant l'existence de la Fille
de Dieu. Qui est-elle ? Marie ? S'il y a une Fille de Dieu comme
il
y a un Fils de Dieu, alors y a-t-il une Déesse la Mère comme
il y a un Dieu le Père ? Y aurait-il
de la sexualité dans la divinité ? N'est-ce pas ramener Dieu au modèle humain,
n'est-ce pas créer Dieu à l'image de l'homme ?
On
ne connait pas de femme terrestre pour Jésus, et encore moins
des enfants terrestres, comme moi qui écris ces lignes, j'ai
une femme, un fils et une fille. Et moi-même je suis né d'un
homme et d'une femme en chair et en os, un fils et une fille
d'Adam. Pas de "miracle" dans mon cas, car je suis né dans
la plus simple tradition des hommes, comme toi d'ailleurs,
Théophile, Angélique.
Pas besoin donc de te faire un dessin. Je
suis donc un fils de l'homme au plein sens
du terme. Très terrestre comme Adam pécheur,
ma
femme
comme Eve la pécheresse, et nos enfants comme les enfants
d'Adam
et Eve. Et pourtant, malgré ces évidences et ces banalités,
tu auras peut-être du mal à accepter la simple vérité que je
viens juste de te révéler et que je
vais te
répéter si elle t'a échappé. Elle te choquera sans doute, surtout
si tu es chrétien !
En
effet, comment te faire comprendre par exemple que Jésus connu
comme le Fils
de Dieu parlait
en réalité de moi quand il se nommait constamment le "Fils
de l'homme" ? Comment faire comprendre que le Fils,
c'est en réalité moi le Troisième,
mais qu'il était plus facile à comprendre pour les hommes
que le Deuxième après
le Père (qui est le Premier évidemment),
apparaisse dans le monde comme un Fils (c'est-à-dire
donc comme un Troisième) au lieu
d'apparaître comme un Deuxième,
c'est-à-dire donc comme... Oh, mon Dieu, que c'est très
dur à dire
clairement !
La
difficulté à révéler cela est telle que Jésus lui-même a dit
: "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais
vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le Consolateur
sera
venu, l'Esprit de la vérité, il vous conduira dans toute la
vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout
ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Il me gloifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et
vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi
j'ai dit qu'il prendra de ce qui est à moi, et qu'il vous annoncera."
Je
veux bien dire toute la vérité, mon Christ, je veux bien tout
révéler sur le Père et sur toi, et dire clairement que tu es...
que tu es aussi... mais cette vérité-là est parmi les plus
difficiles à dire ! Je finirai bien par la dire clairement,
mais Théophile risque
de faire une crise cardiaque si je la balance trop brusuqment,
surtout s'il-elle est chrétien (ne) ! Alors je préfère y aller
molo molo, l'amènant
doucement
à
déduire
de lui-même ce qu'il doit comprendre...
Théophile,
ce que je veux te révéler
aujourd'hui sur la divinité et qui est si difficile à accoucher,
comme
les
douleurs
de
l'accouchement
d'une Femme, se trouve simplement dans Apocalypse 12, si tu
as une connaissance biblique. Et en particulier des versets
1 à 5, puis des versets 15 à 17.
Il
y est justement question d'une Femme, enveloppée de soleil,
la lune étant sous ses pieds. Elle est couronnée
de douze étoiles, une manière voilée de parler des douze
apôtres de Jésus, donc...
Cette
Femme
accouche d'un Fils dans les douleurs. On dirait que c'est de
Marie qu'on parle,
mais ce n'est pas Marie à proprement parler. Le Fils qu'elle
met au monde est comme le Christ, qui selon les Ecritures
doit faire paître les nations avec un bâton de fer (Psaume
2 : 7
- 9;
Apocalypse
2 : 26-28; 19 : 15, 16). Mais ce n'est pas le Christ, puisque
le Christ est déjà né de Marie, mort et réssuscité. C'est
d'ailleurs lui qui parle par exemple en Apocalypse 2 : 26-28,
en employant une expression appliquée au Fils mis au monde
par la Femme. Et il est dit que l'Enfant est emporté vers Dieu
et vers son tône (Apocalypse 12 : 5). Donc le Mari
de cette Femme c'est... Ou plutôt la Femme en question est...
Théophile,
la Nouvelle
Genèse, c'est aussi que
tu comprennes ce grand secret que je te révèle,
comme dans les douleurs de l'accouchement d'une Femme (Genèse
3 : 16). C'est de la Grande Eve que je parle ainsi.
En tout cas cette Femme, la Mère du Fils, est de toute évidence
la Deuxième personne de la divinité. Donc le Fils est
la Troisième personne de la divinité, exactement comme mon
fils, qui est notre premier-né, est le troisième membre de
notre famille, et ma fille sa soeur, le quatrième membre...
Tu
as compris, Théophile ? C'est dans ces moments-là que je
préfère causer des choses de la Bible à un athée. Au moins
lui, cela
ne lui fait ni chaud ni froid. Ce n'est pas lui qui ramassera
des pierres pour me lapider, parce que je dirais des blasphèmes
(Jean 10 : 30 - 39). Il dira que je délire avec ces choses
de la Bible qui n'ont aucun
intérêt
pour lui, choses elles-mêmes qui ont été écrites ou dites par
des personnes qui ont déliré de la même façon, Jésus en particulier.
Et au pire, il dira que je suis simplement fou. Mais ça, j'en
ai l'habitude...
Je
dis simplement ceci :
"Jésus, le Deuxième après le Père,
a sur terre a révélé le
Père, qui est le Premier; et moi, après Jésus,
le Troisième
donc, je dois révéler sur terre mon Père
et ma Mère." Voilà,
le plus grand secret de la Genèse est
maintenant révélé...
Les
plus grandes vérités sont les plus SIMPLES !
La
chose est donc très simple, Théophile, Angélique :
si Dieu a dit qu'il t'a créé à son image,
s'il a dit qu'il a créé Adam et Eve à
son image, c'est que l'homme et la femme sont comme Dieu le
Père et Dieu la Mère,
c'est tout ! Deux Dieux, et pourtant le seul Esprit,
deux humains, et pourtant la même chair. C'est ce que je...,
enfin l'Esprit..., enfin Dieu t'a
expliqué en Genèse 2 : 23, 24, et que Paul...,
enfin l'Esprit...,
enfin Dieu t'a expliqué aussi
en Ephésiens 5 : 31, 32, en précisant qu'il s'agit d'un grand
secret divin, et c'est bien le cas !
Il
est bien vrai qu'il est plus clairement parlé dans la Bible
de Dieu le Père. Et
puis avec Jésus, on parle du Fils
de Dieu, mais pas de la Fille
de Dieu. Et surtout, on se trouve devant un Père qui
a un Fils, mais sans une Mère !
Autrement dit, du Père on passe
directement au Fils, en zappant donc la Mère !
Il est vrai que les choses de Dieu sont très profondes, et
qu'il ne faut pas raisonner avec Dieu comme on raisonne chez
les hommes. Mais quand-même !
Sache
que les choses de Dieu sont beaucoup plus simples que tu le
penses, Théophile, Angélique.
Et paradoxalement, si Dieu les a cachées ou voilées jusqu'ici,
ce n'est pas parce qu'elles sont terriblement difficiles
à comprendre. Elles le sont, certes, mais pas au sens où on
l'imagine habituellement. Aussi étonnant que cela puisse paraître,
Dieu a caché ou voilé beaucoup de choses non pas à cause de
leur complexité épouvantables mais à cause de leur infinie
simplicité !
Une
simple preuve de ce que je dis, Théophile, Angélique. A ton
avis, qu'est-ce qui est le plus difficle à concevoir pour un
humain, parmi les deux déclarations suivantes : 1) Dieu est
Grand, Tout-Puissant; il dépasse tout ce qu'on peut imaginer;
c'est l'abaisser que de dire qu'il est un humain comme Jésus
de Nazareth, car il ne peut jamais être un simple humain. C'est
un blasphème d'affirmer une pareille chose. Un humain peut
mourir, la preuve est que Jésus est mort, de simples
humains comme lui ont pu le tuer. Mais personne ne peut tuer
Dieu, car il est Immortel, Eternel. C'est donc pour cela que
Jésus de Nazareth ne pouvait jamais être le Dieu Tout-Puissant.
2) Malgré toutes les apparences, le simple humain né dans une
étable, d'une simple femme, connue comme la femme d'un simple
homme, le charpentier de Nazareth, est pourtant Dieu ! Même
si les humains ont tué Jésus, même s'il a hurlé de douleur
comme un simple humain quand on le crucifiait, même s'il est
mort
comme un simple humain, il est pourtant Dieu !
Alors,
Théophile, Angélique,
qu'est-ce qui est le plus facile ou le plus difficile pour
toi à croire entre ces deux situations, entre ces
deux
théologies,
ces deux
visions de Dieu ? Allons, une version beaucoup plus courte
et directe de ce problème : 1) Dieu est Tout-Puissant, invisible.
Nul humain ne peut le voir et le toucher. 2) Dieu, c'est toi,
Théophile, c'est toi, Angélique, que je peux voir et que je
peux toucher.
Une
fois encore, laquelle de ces deux déclarations est la
plus difficile à accepter ? Comme pour la première
version du problème, la réponse est très évidente
: c'est la plus SIMPLE qui est la plus incroyable ! Et pourtant
vraie aussi...
Ce
que veut dire : "Je suis l'Alpha et l'Oméga..."
C'est
beaucoup plus facile de parler d'un Dieu abstrait, invisible,
insaisissable, et de lui coller tous les attributs grandioses
(ce qu'il a effectivement), autant de choses compliquées
dignes de Dieu, qui ne peut qu'être infiniment compliqué,
pense-t-on ! La seule difficulté est croire en l'existence
de ce Dieu. Une fois l'existence admise, on n'a plus grand
chose à faire, sinon l'adorer et placer en lui tous
ses espoirs. On a raison de voir Dieu ainsi, car c'est la véritéCette
face de la vérité est celle que j'appelle la
face Oméga ou Infini de Dieu. En gros, tout ce qui revient à dire
que Dieu est l'Etre suprême ou le Tout-Puissant, Glorieux,
etc., est cette face Infini ou Oméga de Dieu. Et c'est
ainsi qu'on aime Dieu en général, et pour ceux
qui l'aiment, comme toi, Théophile, toi, Angélique
!
Mais
ce n'est pas TOUTE la vérité. Et si je te la
dis maintenant, continueras-tu à aimer Dieu malgré tout,
ou, au contraire, déçu, tu renonceras à ton
nom de "Théophile" ? En effet,
c'est l'autre partie de la vérité, pourtant la
plus SIMPLE, qui est très difficile à admettre.
C'est la face Alpha ou Zéro du Dieu qui dit : "Je
suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le
Commencement et la Fin" (Apocalypse 1 : 8; 21 : 6;
22 : 13). On rabâche cette formule de l'Apocalypse, car
elle est jolie. Mais le plus important est COMPRENDRE ce qu'elle
veut dire ! Dieu aurait pu tout aussi bien dire : "Je
suis le Zéro et l'Infini, le Rien et le Tout, le Vide
et le Plein, le Néant et l'Existence, la Mort et la
Vie, le Mort et le Vivant, le Pauvre et le Riche, le Faible
et le Puissant, l'Esclave et le Maître...",
etc. Bref il aurait pu dire : "Je suis les deux Extrêmes" ! " Si
on ne comprend pas cela, alors on ne comprend pas cette formule
!
Mais
si l'on comprend enfin cette formule, on comprend aussi que
tout ce qu'on dit habituellement sur Dieu et qui revient à parler
de sa face Oméga, n'est qu'une partie de la vérité !
Il faut aussi maintenant bien comprendre tout ce que signifie
sa face Alpha. Là, c'est complètement le contraire
de toutes les vérités de la face Oméga
! On exprime alors des vérités comme par exemple
que Dieu est Tout-Faible, Humble, Serviteur, Esclave, Envoyé,
etc., donc qu'il est aussi l'Etre le moins suprême de
tous, le Rien, bref le Zéro quoi ! C'est ce genre de
choses qui sont les plus insupportables à entendre,
car cela ne ressemble pas à Dieu, pense-t-on ! On pense
que ces déclarations déshonorent le Dieu Tout-Puissant,
que cela le rabaisse et lui enlève toute divinité.
On qualifie donc ces propos de blasphèmes ! Dire que
Dieu est un simple être humain comme Jésus de
Nazareth, ou moi, ou toi, fait partie de cette catégorie
de vérités. On ne conçoit pas que Dieu
puisse être aussi un individu lambda parmi tant d'autres,
avec toutes les faiblesses du commun des mortels, et donc qu'il
peut mourrir comme n'importe quel humain à Golgotha
! D'ailleurs Jésus a été crucifié pour
avoir justement dit ce genre de choses jugées blasphématoires
(Jean 10 : 30-39) !
TOUTE
la vérité...
Voilà donc
pourquoi, Théophile, Angélique,
les plus grandes vérités sur Dieu ont été cachées
ou voilées pour l'homme jusqu'ici. C'est pourquoi Jésus
a dit en Jean 16 : 12, 13, qu'il avait encore beaucoup de choses à apprendre à ses
disciples, mais que ceux-ci ne pouvaient pas les supporter à l'époque.
La mission revient à l'Esprit de la vérité,
dit-il, de guider dans toute la vérité ! Et évidemment,
il le ferait non pas pleinenement à la Pentecôte
(Actes 2). Les révélations qu'il a données
aux apôtres et disciples de Jésus, comme Matthieu,
Marc, Luc, Jean, Paul, Jacques, Pierre, Jude, etc., pour écrire
ce qu'on appelle aujourd'hui le Nouveau Testament (des Evangiles à l'Apocalypse),
ne sont pas non plus TOUTE la vérité !
Comme
l'ont dit les prophètes de l'Ancien Testament (comme
par exemple Daniel 12 : 3, 4, 9, 10), ainsi que les prophètes
chrétiens (comme par exemple Paul en 1 Corinthiens 13
: 9, 10 ou Jean dans Apocalypse 10 : 4 - 7), c'est au temps
de la fin que tous les sceaux de la Parole de Dieu seront ôtés,
que tout ce qui était voilé serait dévoilé.
La mission revient à l'Esprit de dévoiler tout,
et alors on comprendra TOUTE la vérité sur Dieu,
ainsi que Jésus l'a annoncé en Jean 16 : 12,
13. Alors l'Esprit se manifesterait dans toute la SIMPLICITE,
oui comme un SIMPLE humain, exactement comme Jésus !
C'est
une très grande chose que je te révèle-là, Théophile, Angélique.
Si tu me reçois 7 sur 7, alors tu te reçois 7
sur 7. Si me comprends, alors tu te comprends enfin ! Si tu
me découvres, alors tu te découvres tout simplement
aussi ! Je suis celui qui dois éveiller en toi tous
les souvenirs de divinités endormis dans ce monde. Je
suis le miroir dans lequel tu dois te regarder et te reconnaître,
te souvenir d'où tu viens. Dieu est le Cycle. C'est
pour cela que je te révèle la Science
du Cycle, la Science
des Anges, la Science de Dieu. Chaque chose parcourt
le Cycle de Dieu. Toute la Réalité est un Cycle,
la vie est Cycle. Tu es aujourd'hui un simple humain sur cette
terre, mais tu étais autre chose dans une autre vie,
et tu seras de nouveau ce que tu as déjà été.
C'est l'idée contenue dans "la Roue du Karma" de
l'indouisme, que je t'explique dans toute son exactitude et
sa puissance. Tout est dans dans cette simple phrase de la
Bible : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Commencement
et la Fin" (Apocalypse 21 : 6).
Deux
en un...
Tu
as compris Théophile, Angélique,
que le nom Théophile tel que je l'emploie
est comme Ange, qui est maintenant à comprendre
comme le mot Enfant en français, qui est un
mot au masculin. Mais cela ne veut pas dire qu'on parle seulement
des garçons. Le mot Ange se
décline au masculin comme au féminin, car le mot Ange est
simplement la manière de dire Enfant quand
on parle de Dieu. Cela signifie aussi que
le mot Dieu, même s'il est presque toujours
employé au masculin, se décline en Père en Mère !
C'est el modèle universel, de Dieu au anges ses
enfants, des anges aux humains, des humains aux animaux,
et des animaux aux choses en général.
Il
est très facile de voir que toutes les notions vont en fait
de paire comme
Eve et Adam, comme femme et homme, comme féminin et masculin.
On a par exemple : petit et grand, faible et fort, branche
et arbre, partie et
tout,
élément
et ensemble, relatif et absolu, négatif et positif, le yin
et le yang, comme le dit la philosophie taoïste. C'est à
la fois une opposition et une complémentarité. L'une dans un
sens, est toujours l'autre dans un autre sens. Par exemple,
un petit dans un sens, est grand dans un autre sens, et vice-versa.
Et un élément dans un sens, est un ensemble dans un autre sens,
et vice-versa.
Toutes
les notions s'apparient ainsi, car on peut toujours associer
une notion quelconque à toute autre
notion, pour former un couple, à la fois opposé et complémentaire.
C'est ainsi par exemple qu'on peut opposer eau et feu, terre
et ciel. Dans une autre oppostion, on a le couple lune et terre.
Et dans une autre, on a lune et soleil. Et dans l'infiniment
petit, on peut opposer électron et proton dans l'interaction
électrique. Et dans une autre opposition, on a l'association
proton et neutron dans le noyau atomique. Dans une autre opposition,
on a le couple atome et molécule, etc., puis molécule et cellule,
puis cellule et organe, etc. Et l'opposition femme et homme
n'est donc qu'un cas particulier dans un modèle très général,
universel ! C'est ainsi chez les anges, et en dernier chez
Dieu, le modème suprême !
Quand
on pense à un couple donné, il suffit de parler de l'un pour
parler automatiquement de l'autre. C'est pourquoi donc, Théophile,
Angélique, quand je ne dirai que Théophile, il faut aussi entendre
Angélique.
ubertElie
