Le Dieu-Nature de Spinoza et d'Einstein

Einstein, athée ou croyant ?

Dans une émission télévisée de débat, un des invités a dit une chose sur Einstein que je ne savais pas. D'après ses propos, quand on demandait à Einstein s'il croit en Dieu, il répondait : "Dites-moi ce que vous entendez par Dieu, et je vous dirai si j'y crois". Très sage attitude en effet, si ces propos qu'on lui prête sont exacts.

C'est le problème avec Albert Einstein (w) et d'autres. On dit tellement de choses sur lui, qu'on ne sait pas quels sont les propos réellement tenus et quels sont les extrapolations. Chacun tire la couverture de son côté, quand il s'agit d'un grand génie comme Einstein. Chacun veut avoir cette référence dans son camp. Les athées voient en lui un athée, et beaucoup de croyants voient en lui un exemple même du scientifique croyant, tout simplement parce qu'il parle de Dieu, ou en tout cas il ne pense pas que Dieu et science soient incompatibles. Et d'autres encore décrivent Einstein comme un agnostique, c'est-à-dire quelqu'un pensant que le fond des choses est inconnaissable ou qu'on ne peut avoir une connaissance certaine sur Dieu.

Le fait est que personne ne conteste qu'Einstein parlait souvent de Dieu, comme par exemple dans cette phrase qu'il prononça un jour : "Dieu ne joue pas aux dés (w)" qui est même le titre d'un article dans l'encyclopédie en ligne Wikipedia. La simple vérité au sujet d'Einstein et de sa position par rapport à Dieu est celle-ci : s'il est athée, ce n'est ABSOLUMENT PAS un athée de l'espèce de Uno, d'Okomarac, du biologiste Richard Dawkins (w) ou encore de l'astrophysicien André Brahic (w). Eux sont des scientistes invétérés (ne surtout pas confondre scientifique et scientiste), des extrémistes, des intégristes en matière d'athéisme. Einstein n'est pas un extrémiste, loin de là! Et s'il est agnostique, cet agnosticisme est plus positif que celui de l'astrophysicien Hubert Reeves (w), qui pourtant est assez modéré, car il n'exclut pas la possibilité de l'existence de Dieu, mais ne parle pas de Dieu comme en parle Einstein. Et enfin si Einstein est un croyant, il n'est ABSOLUMENT PAS un croyant comme un rabbin ou comme le pape ! Et il est loin d'être un croyant comme moi... Et c'est justement cette faille dans sa croyance qui a fait qu'il jamais pu faire une théorie comme la Théorie de l'Universalité, la Physique de l'Univers TOTAL, celle qui fait enfin découvrir l'Univers Fractal, l'Univers-Dieu.

Il faut croire en Dieu pour être capable de faire une Théorie de la Relativité (restreinte et générale) comme Einstein, il faut être animé d'une très forte intuition divine pour faire une théorie qui fait autant avancer la science dans la connaissance des profonds secrets de l'Univers. La Relativité est loin d'être parfaite, elle a même de très graves lacunes, comme je le démontre aujourd'hui (voir le document pdf de 48 pages: Présentaton de la Science de l'Univers TOTAL, pour tout public). Mais elle a fait faire un grand pas à la science dans la compréhension de l'Univers. Ce genre de découverte peut très difficilement être apportée dans le monde par un scientifique à l'intuition divine plus faible comme Hubert Reeves, et c'est carrément IMPOSSIBLE pour un athée du genre d'André Brahic ou Richard Dawkins. Ou alors par le pur des hasards, et vraiment malgré lui !

En effet, on ne découvre que ce que l'on cherche, et il est beaucoup plus facile de trouvrer une chose si on la cherche. Mais si on ne la cherche pas, alors si on trouve cette chose, c'est donc par hasard et contre son gré ! Et même dans ce cas, on trouvera toujours le moyen d'interpréter la découverte autrement, de lui donner une signification contraire à ce qu'elle dit vraiment. On n'aime pas trop dire cette simple vérité: les scientifiques croyants sont ceux qui ont fait faire les plus grands progrès en science fondamentale. Comme exemples, on peut citer Pythagore, Newton, Euler, Cantor, Gödel, etc. Et la plus grand preuve en la matière est ce que je donne avec la Science de l'Univers TOTAL (voir donc le document pdf: Présentaton de la Science de l'Univers TOTAL, pour tout public), et même mieux, le grand livre pdf gratuit de 430 pages: L'Univers TOTAL, l'Alpha et l'Oméga).

Ainsi donc, la Théorie de la Relativité d'Einstein est à la mesure de sa croyance en Dieu, c'est-à-dire une croyance en l'idée qu'il se faisait de Dieu. C'est déjà pas mal d'avoir une certaine idée de Dieu, d'avoir une forme de vénération pour un Etre suprême ou pour une Réalité supérieure, même si cela ne se traduit pas forcément par le fait d'aller prier à la synagogue, d'aller à l'église, dans un temple ou dans une mosquée. DIEU est une chose, et la religion en est une autre, comme je l'explique largement dans l'éditorial de la nouvelle version du site (ici est l'ancienne version comme vous l'avez peut-être déjà compris). Et même, pour aller plus loin : la Bible est une chose, et le judaïsme (la religion du peuple juif, celui d'Einstein) en est une autre ! Plus encore : Jésus Christ est une chose, et le christianisme (c'est-à-dire le catholicisme, le protestantisme, l'évangélisme, les Témoins de Jéhovah, etc.) en est une autre ! Dieu n'est pas le monopole des religieux ou des croyants, et de même la science n'est pas non plus le monopole des athées et des agnostiques !

Religiosité cosmique d'Einstein et Religion de l'Univers-Dieu

Selon Wikipedia à l'entrée "Einstein (w)", "lorsqu'en 1929, le Rabbin Herbert S. Goldstein demande à Einstein : "Croyez-vous en Dieu ?", il répond "Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle lui-même dans l'ordre harmonieux de ce qui existe, et non en un Dieu qui se soucie du destin et des actions des êtres humains."

Baruch Spinoza (w) (1632-1677)

Ce qui est certain donc, c'est qu'Einstein partage dans une certaine mesure la vision panthéiste du philosophe Baruch Spinoza, lui aussi d'origine juive. Le panthéisme est le fait de dire que Dieu et la Nature (ou l'Univers) sont la même chose. C'est philosophiquement (Spinoza était philosophe) et scientifiquement (Einstein était scientifique) de loin la meilleure conception de Dieu, une conception très moderne, très en avance sur son temps. Et tous ceux qui sont ainsi en avance sur leur époque sont très mal compris. Et dans ce cas précis, l'incompréhension est la plus grande dans le milieu religieux (je sais de quoi je parle, mais passons). L'enseignement religieux en règle très générale conçoit Dieu comme étant le Créateur de toutes choses, et en particulier de l'Univers. Le religion perçoit donc comme un blasphème d'assimiler le Créateur à la Création. C'est ainsi rabaisser selon elle le Créateur.

Mais ce faisant, elle commet un erreur fondamentale, qui est aussi celle que Spinoza et Einstein (bien que très en avance dans ce domaine) commettent dans leur panthéisme. Spinoza en effet refusait toute vision anthropomorphique de Dieu, c'est-à-dire le fait de prêter à Dieu des traits humains. Dieu n'est pas une personne selon lui, dont on peut dire par exemple qu'il "voit", "entend", "aime" ou "hait". Dieu s'identifie à la Nature selon lui, ce qui suppose implicitement que la Nature ne peut "voir", "entendre", "aimer", "haïr", etc., ce qui est une erreur !

C'est aussi à peu près la conception du Dieu-Nature d'Einstein. Il parle quant à lui de "religiosité cosmique", qui est "une contemplation de la structure de l’univers. Elle est compatible avec la science et n’est associée à aucun dogme, ni croyance". Einstein déclare être religieux, mais seulement dans ce sens-là. Et pour lui, Dieu n'est pas une Personne, et (comme vu plus haut), il ne croit pas en un Dieu "qui se soucie du destin et des actions des êtres humains".

Beaucoup voient un athéisme ou une position agnostique dans cette vision des choses. Mais Spinoza et Einstein ne sont pas agnostiques et encore moins athées, au sens où l'on entend habituellement ces termes. Leur vision des choses n'a absolument rien à voir avec celle des athées purs et durs dont j'ai déjà parlés plus haut.

En effet, contrairement à ces athées extrémistes, la position de Spinoza et d'Einstein n'est pas du tout une position de NEGATION de l'existence de Dieu, ni même vraiment de NEGATION du fait que l'on puisse connaître quelque chose sur Dieu et sur sa nature (ce qu'est une position agnostique). Mais Spinoza et Einstein expriment simplement leur conception de Dieu, ce que Dieu est selon eux ou n'est pas. Et par conséquent, la situation est simplement comme les différences entre la théologie chrétienne et la théologie musulmane. Pour nombre de chrétiens par exemple, Dieu est le Fils (à savoir Jésus) et le Fils est Dieu. Mais pour les musulmans, Dieu ne peut pas être le Fils, il ne peut pas être un humain comme Jésus, et Jésus ne peut pas être Dieu.

C'est ce genre de choses que disent Spinoza et Einstein, ils expriment tout simplement leurs conceptions à eux du Dieu auxquel ils croient. Eux aussi disent que Dieu est ceci ou cela, et n'est pas ceci ou cela. C'est donc sur le plan théologique qu'il faut placer le problème dans leur cas. Ce sont ses différences théologiques qui ont valu à Spinoza d'être exclu de la communauté juive, et même d'être persécuté. Dans ces cas-là, juste parce que l'on dit quelque chose de très différent de leurs doctrines sur Dieu, considèrent qu'on NIE Dieu, qu'on est devenu athée ou impie, car Dieu doit obligatoirement être comme ils le pensent. Et de leur côté, les athées ou les agnostiques (surtout si on est devenu célébre comme Spinoza ou Einstein) vont considérer qu'on est dans leur camp, parce que l'on remet en question des doctrines religieuses.

Les visions de Spinoza et d'Einstein sur Dieu étaient novatrices, très modernes, car la prochaine grande révélation sur Dieu était que Dieu et Univers sont bel et bien la seule et même chose ! L'un (Dieu) est l'Etre Suprême, et l'autre (l'Univers) est la Chose Suprême. Les deux Suprêmes devaient tout simplement s'unir pour ne faire qu'un. Et alors cela ouvre une nouvelle ère où la Religion et la Science s'unifient enfin. Cette religion-là n'est pas le Judaïsme, le Catholicisme, le Christianisme, l'Islam, le Bouddhisme, etc. Fini le temps des clivages ! Cette religion, Einstein l'a nommée "Religion cosmique". Mais je l'appelle la Religion universelle, c'est-à-dire la Religion de l'Univers, la religion de tout le monde, car l'Univers est une affaire de tout le monde !

L'erreur commune à tous est qu'ils fonctionnaient et raisonnaient avec une mauvaise logique, la Logique de Négation. C'est pourquoi la religion pensait à tort que c'est rabaisser Dieu au rang de création ou de créature que de dire Dieu et Univers sont la même chose ! Or, bien au contraire c'est redonner au mot Dieu toute sa grandeur que de dire que Dieu est l'Univers. En effet, si on dit par exemple qu'une certaine chose a le pouvoir de se créer elle-même, alors forcément cette chose est Dieu lui-même, sinon cette chose n'aurait pas besoin du Dieu Créateur de toutes choses pour exister, puisqu'elle se crée elle-même ! Seul Dieu est capable de se créer lui-même, sans donc avoir besoin de personne d'autre que lui-même pour exister ! Et c'est justement à cette capacité que l'on reconnaît qu'il est Dieu ! Mais dire qu'il se crée lui-même, c'est dire qu'il est à la fois le Créateur et la Créature (ou la Création).

C'est cette auto-création que l'on exprime en disant que Dieu est aussi l'Univers. Mais alors l'Univers dont on parle a quelque chose de particulier qui le différencie de l'Univers dont Spinoza, Einstein et les scientifiques actuelles parlent. Eux ne parlent en fait que de NOTRE Univers et pas de l'Univers TOTAL, l'Ensemble de toutes les choses ! Celui-ci possède d'extraordinaires propriétés divines, comme l'auto-appartenance, la structure fractale, etc., qui sont autant d'autres manières de parler de son auto-création (voir le grand livre pdf gratuit de 430 pages: L'Univers TOTAL, l'Alpha et l'Oméga).

Le Dieu qui ne serait qu'un simple Univers comme le nôtre, ne serait donc qu'une simple créature, et cela donnerait raison à Spinoza et Einstein de dire qu'il ne peut pas être une Personne, et à la religion de s'offusquer de voir rabaisser Dieu ainsi. Mais c'est toute une autre histoire avec l'Univers TOTAL, l'Univers Fractal, l'Univers-Dieu !

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1) La question de Dieu et du Diable aujourd'hui 2) L'Univers fractal, l'Univers-Dieu

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